Daily Devotions
My Song In The Night (Vital Doctrines)
我夜间的歌曲《重要教义-救恩》
Text: Galatians 3: 11-12
MSITN VITAL DOCTRINES – SALVATION
“But that no one is justified by the law in the sight of God is evident, for ‘the just shall live by faith.’ Yet the law is not of faith, but ‘the man who does them shall live by them.’”
Galatians 3:11-12
NOT JUSTIFIED BY THE LAW
1. Paul explained why Justification cannot be by the law.
a. No one can keep the law perfectly.
b. If the law is broken, it results in a penalty (a curse).
c. The law was never meant to bring about justification.
2. Man’s sight versus God’s sight.
a. In Man’s sight:
i. He may believe he can keep the law.
ii. He may think that striving to keep the law is good enough.
iii. This perception is erroneous.
b. In God’s sight:
i. Man is unable to keep His laws.
ii. Justification is not possible from keeping the law.
iii. Man is sinful and is not righteous in God’s sight.
3. God’s teaching about Justification.
a. Justification is made possible by God’s grace and mercy.
b. The Lord Jesus took the penalty of our sins on Himself when He died on the cross.
c. Through faith in the Lord Jesus, we have justification.
4. A life of faith
a. The person who is justified, that is, he has righteousness imputed to him, is called “Just” or “Righteous”.
b. Since he is justified by faith, he must seek to live by faith.
c. This was a truth taught by the prophet Habakkuk.
“The just shall live by his faith.”
Habakkuk 2:4
5. The law versus faith.
a. The law is not of faith.
b. Meaning of the word “law” here:
i. The system of law.
ii. It was meant to help regulate life on earth.
iii. It helped to develop the Jewish judicial system.
iv. The law was never meant to bring about justification or salvation.
c. Meaning of the word “faith” here:
i. It is a system of spiritual truth.
ii. It involves a personal faith in God and His plan of salvation.
iii. Faith results in justification from God.
6. The person who believes in the law.
a. He will have to live by them.
b. He will find that he cannot keep the law of God perfectly.
c. It leaves one frustrated.
7. The person who believes in the Lord Jesus.
a. He lives by faith in the Lord.
b. He will have the support (supply) of the Holy Spirit.
c. He will be blessed by the Lord.
我夜间的歌曲：重要教义 – 救恩
经文：加拉太书 3
“没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”律法原不本乎信，只说: “行这些事的，就必因此活着。”
《加拉太书 3：11-12》
不是靠着律法称义
1. 保罗解释了为什么称义不能靠律法
a. 没有人能完美地遵守律法
b. 若违反了律法，就会受到惩罚（诅咒）
c. 律法从来不是为了称义
2. 人面前对比上帝面前
a. 人面前：
i. 他可能相信自己能遵守律法
ii. 他可能认为努力遵守律法就足够了
iii. 这种看法是错误的
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
a. 没有人能完美地遵守律法
b. 若违反了律法，就会受到惩罚（诅咒）
c. 律法从来不是为了称义
2. 人面前对比上帝面前
a. 人面前：
i. 他可能相信自己能遵守律法
ii. 他可能认为努力遵守律法就足够了
iii. 这种看法是错误的
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
c. 律法从来不是为了称义
2. 人面前对比上帝面前
a. 人面前：
i. 他可能相信自己能遵守律法
ii. 他可能认为努力遵守律法就足够了
iii. 这种看法是错误的
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
a. 人面前：
i. 他可能相信自己能遵守律法
ii. 他可能认为努力遵守律法就足够了
iii. 这种看法是错误的
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
ii. 他可能认为努力遵守律法就足够了
iii. 这种看法是错误的
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
b. 上帝面前：
i. 人无法遵守祂的律法
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
ii. 遵守律法是不可能称义的
iii. 人有罪，在上帝面前是不义的
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
3. 上帝关于称义的教训
a. 称义是借着上帝的恩典和怜悯才可能的
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
b. 主耶稣死在十字架上时，已承担了我们罪的刑罚
c. 通过对主耶稣的信心，我们得以称义
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
4. 信实的生活
a. 称义的人，这就算为他的义，他被称为“正义”或“义人”
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
b. 既然他因信实称义，他就必须寻求以信实而活
c. 这是先知哈巴谷教导的真理
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》
5. 律法与信实
a. 律法不是出于信实
b. 此处“律法”一词的含义：
i. 法律体系
ii. 它旨在帮助调节世间的生命
iii. 它有助于发展犹太司法系统
iv. 律法从来不是为了称义或带来救恩
c. 这里“信实”一词的含义：
i. 它是属灵真理的系统
ii. 它涉及对上帝和祂的救恩计划的个人信实
iii. 信心叫我们从上帝那儿称义
6. 信奉律法的人
a. 他将不得不靠律法生活
b. 他会发现自己无法完全遵守上帝的律法
c. 这会让人感到沮丧
7. 信主耶稣的人
a. 他因信主而活
b. 他会得到圣灵的支持（供应）
c. 他会蒙主祝福
“唯义人因信得生。”
《哈巴谷书 2：4》